 |
点击排行 |
|
|
 |
|
|
| 作者：吴玲 |
日期：2008-1-14 16:22:15 |
出处：《教育文摘周报》 |
访问次数：
|
丁钢先生主编的《中国教育：研究与评论》是一套旨在从不同的角度和多元的话语方式来观察中国教育的系列专著。作为这本书的开卷之作的《现代中国精神：知名教育家的生活故事》一文，如果被作为人物传记，那它必然不符合世人“猎奇”的心理；如果被作为教育专著来加以理论的分析提炼，又会让人怀疑这样的叙述是否只是和专业打了个擦边球。但是如果我们认为即使是最知名的教育家，他首先也必然是个普通人而存在于我们的生活中，那么我们就不得不看看这篇文章。
以往，其实现在可能也是如此，即，对于大多数人而言，知名教育家和世人的生活是距离遥远的。他们，除了被用作一些专业的正式介绍，除了被父母拿来作为教育子女的榜样，或者是被当作请教教育子女方法的专家，好像与大多数人并没有什么交集，他们在经典的正式的叙述语言中被演绎成了不食人间烟火的人！
然而通过许美德教授的故事叙述，我们可以知道这个世界上有很多生命是有着相同的历程的，文章中的六个知名教育家，有着极为相似的人生背景：生长在动乱年代，遭受着失学的威胁，有着开明的父母。而身处新旧交替的时代，则使他们在深受中国传统思想和哲学（其中最主要的就是儒家规范）的影响之外，也都适时的接受了西方，主要是美国思潮，或多或少的影响。同时在这种“集体无意识地”地社会背景之下他们还有着各自的人生路，他们或坚持在教育第一线，或从中外的对比中为中国教育寻找更好的发展途径，或从传统来反思当今的教育走向，总之在他们身上，可以看出他们都有着自觉的人生之路的选择，在每一个关键的、甚至是在当时看不出来任何区别与影响的转折点上，他们总是遵从他们的内心而作出选择，人生链条就被他们这样的一次次选择自然地连接在一起。这种新奇叙事方式，不同于人物传记，也不是某种报告文学，虽然是关于教育的论著，但又不从纯理论出发，而是把理论回归到了研究者个人对所见所闻所感的事实所进行的经验表述。这本质上是对教育叙事的具体运用，教育叙事是一种从下而上的探索，它希望从底层的实践中解读出理论的导向。它的目的是为最近距离地接近教育历史与现实中所发生的各种真相。
不仅如此，关于这点，我们也可以从书中的其他姊妹篇中得以印证。《转制学校：事实、成因与前景》这篇文章就是用事实的数据、资料给我们展现了中国教育基础体制改革中出现的新型学校——转制学校，他并没给出任何一个结论，反而像是铺开了一幅自然存在的画面，让人自己去体味这其中的缘由。《空巢乡村的守望》，来自重庆市南川区农村留守儿童教育个案研究为我们展现的是另一种让人心碎的情境：大量留守儿童的家庭生活已经支离破碎，孤独、困惑、彷徨的守望岁月使他们学业成绩差、安全隐患较大，心理健康与思想品德等也不容乐观。《传统文化下的挑战——一位幼儿园男教师成长的叙事研究》让我们惊喜的同时不乏有一丝理解的顿点：一位在幼儿园工作3年，没有选择离开的男青年何以自我感觉良好？
六年过去了，《中国教育：研究与评论》已经有厚厚的11辑。如今，这种张扬以多元话语方式来观察中国教育的理想已经得到业界的广泛认同。正如葛兆光先生在《思想史的写法》中所说，所谓社会的真正影响动力并不在于后人所追述的经典精英，而是社会大众共有的一些日用而不知的思想、信仰、知识。而教育叙事这种源于日常叙事的话语叙述方式也是要让事实在最大程度上贴近生活本身，追寻一种穿透理论的力量。作为人类生活的重要组成部分，教育叙事也多是对人类生活验的基本表达。它唯一强调的是亲身经历的经验的重要性即真实性。这种真实不仅是要实地考察某个人的教育生活故事或揭示一系列复杂的教育场景，而且要用真实来照亮“他者”并使其因此产生一种心灵颤动。
此文发表于《教育文摘周报》2007年11月28日第11期。
|
| · 您要为您所发的言论的后果负责，故请各位遵纪守法并注意语言文明。 |
|
|
