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三、从“告诉式”教材向“引导式”教材的转变
旧教材按学科或按知识本身的逻辑编排,教材按“是什么”“为什么”和“怎么做”的顺序呈现,把学生看成是被动接受道德知识的容器,把成人已经预设好的道德知识传授给学生,这样的教材适合教师的讲授、讲解,而不适合学生的主动参与和自主活动,不利于教学过程中学生道德情感的激发、陶冶与提升,这是旧教材不能吸引、感染学生的最根本的原因。
《基础教育课程改革指导纲要(试行)》指出:“教材改革应有利于引导学生利用已有的知识经验,主动探索知识的发生与发展,同时也应有利于教师创造性地进行教学。”[3]新教材体现以育人为本的现代教育价值取向,在编写过程中明确了“以引导学生自觉、自愿、自主地学习为教学目标,最大限度地保障教材为学习者服务,实现以教材为媒介,使思想品德课成为师生之间,学生之间,家长、社区、成人社会与学生之间互动对话及思想精神成长的平台与场所。”这主要体现在两个方面。
其一,有意识地创设情景,通过利用生活事件、运用生活问题等方式,引导学生思考,让他们有自己的看法,发表自己的见解,在生活体验中得到感悟,在感悟中进一步“学会生活”。但是,教材并不停留在对生活原型的反映和提炼上,而是在关注和走入学生生活的同时,注重对生活的提升,以引导学生生活。特别是在处理一些生活中较为凝重的话题时,不仅把握现实性,也体现了一定超前性和理想性。使学生既认识现实生活,又充满对美好生活的向往、追求和憧憬,并意识到自身的责任。做到生活原型与“美好的生活图景”的有机结合。例如,在“情感世界”这一单元中,不讲具体的概念,而是引导学生体验、领悟各种情绪的积极的和消极的作用。又如“分数的背后”这一单元,从学习、考试、分数这个学生生活中永恒的话题为切入点,通过三个故事、“作弊利与弊”的辩论、“偶尔抄一次答案不要紧吗”的讨论等,从不同角度表现并引导学生认识到分数背后的心理、态度、价值、方法、品质等,使学生明白考试的意义所在,引导学生关注除了考试之外其他各方面的成长、发展,培养他们诚实、公正的品质。
其二,设置思考、讨论、探究、体验、分享、活动、实践、反思等栏目,强调学生的主动学习,力求使教材搭建起一个能让学生综合学习、讨论、感受、评价思想道德话题的平台,使思想道德的理性、思维认知的情感、审美情操的意趣与学习者真正地“相遇”和“遭际”,改变以往将思想品德课与其他学科的教育性功能脱离开来、学生与社会脱离开来的孤立化、简单化的局面。例如,在“共同的责任”这一单元中,通过对“许一凡该怎么办”的讨论,引出“什么是真正的集体主义与集体利益”的思考,分析校园中存在的小团体主义现象,明确小团体主义不等于集体主义。又如“规则与秩序”这一单元中,通过设置探究活动,引导学生规则存在与否的不同结果,体会规则的意义及规则效力的实现,从而形成学生遵守规则的意识,养成他们遵守规则的习惯。
四、从“封闭性”教材向“开放性”教材的转变
旧教材教学内容相对单一、封闭、静止,忽视了生活本身的复杂性与开放性,导致课程学习与实际生活经验的疏离,导致课程教育意义的缺失。
新教材“不再是一个居高临下的‘宣讲者’,它成了人们解读、对话的对象,它以自身的开放性和生成性,给予解读、对话以广泛的空间。” [4]通过提出问题、提供资料和方法指导、设计开放情境,引导学生自主学习,充分体现了以正视和提升学生生命的情感精神需求为本的理念。这主要体现在三个方面。
其一,教材精心选择意蕴和层面丰富、易于展开想像和思维的材料,重视引入材料的可发掘性,使文本材料牵引出生活中丰富的 “活材料”。如“新的旅程”单元,通过日记、照片等提供了一些活材料,激活学生自身的经验,让他们从教材提供的材料清理自己三年的变化——生理的、心理的、学习的、情感的、道德的,认识个人的成长与家人、老师、社会其他人的关心是分不开的,从而产生感恩之心。再进一步是他们认识到个人的成长与祖国、人类的进步和发展是不可分的,从而树立初步的社会责任感。
其二,教材倡导道德是多元的、开放的,但并不认同道德相对主义和允许师生“误读”教材,而是倡导“创读”教材。如“顺境与逆境”单元,从中学生的喜怒哀乐入手,引导中学生从具体的生活情境和生活体验入手,体会“成亦顺境,败亦顺境”“功亦逆境,过亦逆境”的深刻哲理,懂得顺境和逆境既互相对立、又互相依存,并且在一定条件下可以互相转化,通过提升其理性认识,增长其人生智慧,引导中学生把握好人生的航标。
其三,呈现方式力求生动活泼,在适应当代青少年特点的同时,追求思想内涵与意趣的深刻和品位,注意为学生提供足够的进行消化和思考的空间,以提升学生道德思维的品质。教材在版面设计、文字叙述、编写方式乃至于页面留白等细微之处均体现出上述匠心。教材中安排了大量由学生自主设计、自主实施、主动探索和创新学习的内容,重视学习过程的引导和学习方法的指导,为师生的创造性教学留了很大的空间。如“成长中的我”单元具有弹性,为不同学生发展的差异留下了个别教育的空间。又如“我们的权益”单元,教材留下空白,让学生搜集各种事例、案例,从而引发他们将这些事例、案例与有关的法律概念、知识联结起来。
从“蓝本”到“文本”的转变不仅是教材本身的变化,更需要教育教学观念的转变,需要教学方式、方法的转变。新课程改革首先向教师提出更高的要求:要求教师树立开放的教育观念;要求教师树立主体教育思想;更要求教师发扬开拓进取的精神,在教育教学中创造性地使用教材。这样才能将新课程改革真正地落到实处。
参考文献
[1] 鲁洁.德育课程的生活论转向——小学德育课程在观念上的变革[J].华东师范大学学报(教育科学版).2005.(9).
[2] 杨启亮.教材的功能:一种超越知识观的解读[J].课程.教材.教法.2002.(12).
[3] 教育部. 基础教育课程改革指导纲要(试行)
[4] 同1
5 教育部.初中思想品德课程标准(实验稿)
6朱小曼,魏贤超.《思想品德》[M].北京:教育科学出版社,2005,2006.
作者简介:郭娅玲,女,湖南师范大学副教授,教科版《思想品德》教材副主编,主要从事教育原理与德育原理的教学和研究工作。 |